يجوز استعمال أي إناء طاهر إلا ما صنع منه، وهي من الأسئلة التي طرحها علماء أهل السنة والجماعة، للأجوبة والتفصيلات التي عرضها الله – تبارك وتعالى -. القواعد الشرعية لأي مسألة يجب أن يفهمها المسلم ويفصلها، ومن ثم ستقدم صفحة مقالتي حلاً للسؤال. يُسمح باستخدام أي جهاز نظيف باستثناء الجهاز المصنع أصلاً.
قدور من الذهب والبرسيم
Contents
وكان استخدام بعض المصنوعات الذهبية والفضية شائعا بين الطبقة الأرستقراطية، مما يميز عامة الناس عن الفقراء، وهو شكل من أشكال الإسراف.(1)
يسهل على المسلمين مسح الجوارب، سواء كان ذلك صحيحًا أم خطأً
ويجوز استعمال الأدوات النظيفة إلا المصنوعة منها
استعمال الأواني لحشو الطعام والشراب جائز شرعا، إذا كانت هذه الأواني طاهرة، أي يجوز استعمالها واستعمال الناس لها، ولا يأخذ منها الشرع إلا بالقول. يجوز استخدامها. برميل نظيف إلا ما هو مصنوع منه
- الذهب أو الفضة أو ما يقنعهم.
وانظر أيضاً: الحج ركن ثالث من أركان الإسلام حق أو باطل
دليل على عدم جواز أكل آنية الذهب والفضة
والدليل على النهي عن استعمال آنية الذهب والفضة في الطعام والشراب ما روي عن لسان عبد الله بن عقيم الجهني رضي الله عنه أنه قال: «كنا بحذيفة. المدينة، فطلب حذيفة الماء، فصوره ليشهد: أقول لك هبطت، آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه وبه شيء بشيء وأوه لا. وذكره في إحدى الروايات. ولم يذكر يوم القيامة في الحديث. وفي رواية كنا بالمدينة مع حذيفة فذكر ولم يقل: يوم القيامة. (2)
وبهذا نصل إلى المادة الأخيرة وهي جواز استعمال جميع الأدوات النظيفة إلا المصنوعات اليدوية.
